Археологические памятники Ини

На окраине Ини, немного ниже по течению Катуни, справа стоят четыре каменные стелы, причем две довольно большого размера (2 м), а две поменьше (около 1 м). Возможно, они использовались в качестве ограждения древнетюркского поминального комплекса. Недалеко от стел-менгиров находится курган (примерно на 716-м км). По свидетельству археологов, здесь же раньше стояло еще одно каменное изваяние, относящееся к энеолитической эпохе. Его верхняя часть с зооантропоморфной личиной была отбита уже в наше время и сейчас экспонируется в Краеведческом музее Горно-Алтайска (см. выше). Чуть не доезжая отметки "703-й км" находится еще одна небольшая стела. У переправы через Катунь, недалеко от села Иня, проходит пешая тропа, которая идет вдоль Катуни по направлению к Тюнгуру. Взяв в Ине лошадь, вы можете совершить приятную дневную прогулку верхом и осмотреть в районе деревни Инегень каменную бабу на южном открытом склоне.

К сожалению, каменных изваяний на Алтае становиться все меньше, многие из них были уничтожены еще в прошлом - начале нынешнего века, многие позднее, наиболее яркие вывезены в музеи, тем самым обеднив культурный ландшафт "Золотых гор". Вот, например, что пишет в путевых заметках о путешествии по Чуйскому тракту В.Я. Шишков:"...Возле Ини есть камень-баба. Это огромная тонкая плита, больше сажени в квадрате, ловко воткнутая торчком в землю. Стоишь возле нее, маленький, и думаешь: "Как мог дикий человек умудриться ее, матушку, трехсотпудовую, притащить сюда, поднять на ребро и врыть в землю?" Но наше недоумение тут же разрешает наш проводник.

Он рассказывает:" В нетеперешние времена, когда белой березы на свете не было, проезжал этим местом сильный богатырь. Ему нужно было на Чую попасть, а брода он не знал, поехал без брода, а река глубокая да быстрая: конь чуть не захлебался. Однако выплыл, лишь потник, что у коня под седлом, подмочил. Надо потник высушить. Огляделся богатырь кругом - ни одного деревца, огляделся кругом - ни одного кустика: ровная степь среди гор, потник повесить для просушки не на что. Залез тогда богатырь на гору, выворотил каменище, да как хватит с горы! Как гвоздь камень вторгнулся, на сажень в землю ушел. Вот этот самый и есть. Так старики сказывают".

Искал я на этом камне письмен - нету. Лишь сбоку высечен нож, да еще расписались белилами в своей безграмотности проходившие недавно "братья щикотуры Климовы". За Туэктой, вблизи реки Талды, саженях в 50 от дороги, две хорошо сохранившиеся каменные бабы с искусно высеченными лицами. Давно бы их необходимо было выкопать и увезти в музей. Не место им здесь. На их каменных носах упражняются в метании камней проходящие возчики груза. До поклонения искусству они не доросли, им мало дано, с них короток и спрос, но с сибирского общества такое пренебрежение к изваяниям древних - взыщется".